سِدانة الكعبة.. مهنة تاريخية

الكعبة الشريفة ( 02 – 02 )

سِدانة الكعبة.. مهنة تاريخية بأيدي

آل الشيبي في مكة

تم النشر في 2013/04/05

الرياض - عبد الحي يوسف

على مر القرون وتتابعها، ظلت سدانة الكعبة الشريفة إحدى

 أعظم المهن وأجلها شرفا وسط البيئة العربية والإسلامية،

 بدأت مع إسماعيل - عليه السلام

وتنقلت بعده الى ايدي عائلات وقبائل عربية عريقة قبل ان تستقر

وبشكل نهائي، منذ عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم –

والى اليوم في أيدي

آل الشيبي

الذين يستوطنون حاليا مكة المكرمة.

السدانة، المهنة القديمة تعني

العناية بالكعبة المشرفة والقيام بشؤونها، من فتحها وإغلاقها وتنظيفها

وغسلها وكسوتها وإصلاح هذه الكسوة إذا تمزقت واستقبال زوارها

وكل ما يتعلق بذلك. ومع ان بعض هذه الوظائف، مثل تغيير الكسوة،

تقوم بها في الوقت الحالي جهات أخرى (مصنع كسوة الكعبة)،

إلا ان إنزال الثوب الجديد على الكعبة أو نزع الكسوة القديمة

لا يتم إلا في وجود السادن.

«لا ينزعها منكم إلا ظالم»

والأمر نفسه يحدث عند غسل الكعبة المشرفة، والذي يشمل فتح بابها

للدخول، فلا يمكن القيام به بغير إذن السادن من آل الشيبي وحضوره،

كما وجه الأثر النبوي الكريم. ويعتبر وجود هذا المفتاح في يدهم

من معجزات الرسول الكريم المعاصرة، فقد سلم المفتاح

لشيبة بن عثمان بن أبي طلحة،

وابن عمه عثمان بن طلحة، قائلا:

«خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم».

وهكذا فلم يجرؤ حاكم أو سلطان على اخذ مفتاح الكعبة من آل الشيبي،

ويعتبر حاليا الشيخ عبد القادر الشيبي هو السادن (أو كبير السدنة)

بعد وفاة الشيخ عبد العزيز الشيبي قبل نحو ثلاثة أعوام.

السن هي التي تحدد السادن

وتنتقل السدانة بالتوارث، ولا يشترط أن يكون السادن هو ابن السادن

السابق، فقد يذهب المفتاح إلى ابن العم، وهكذا. فالسن هي التي تحدد السادن

والسدانة مخصصة لذكور العائلة فقط، ويتم تثقيف الفتيات حول الإرث

التاريخي الذي تحمله العائلة، وترافق نساء عائلة السدنة الضيفات

المرافقات لضيوف الدولة.

وبفضل هذه المهام، تحظى عائلة الشيبي بمكانة مرموقة في المجتمع المكي

وينظر إليها كإحدى أهم العائلات ذات المكانة في المجتمع.

 الكيس والمفتاح في مكان آمن

ويحتفظ آل الشيبي بالمفتاح في كيس خاص تمت صناعته يدوياً

 في مصنع كسوة الكعبة من خامة القماش ذاتها التي تصنع منها

الكسوة ويبقى الكيس في مكان آمن لدى كبير السدنة، وعند وفاته

 ينتقل إلى الذي تتوافق عليه العائلة.

ووفق ما يذكره آل الشيبي، فان المفتاح لم يفقد أو يسرق في العصور الحديثة

إلا ان هناك محاولة جرت قديما جدا لسرقته بيد انها فشلت، وتم إرجاع

المفتاح إلى سادن الكعبة آنذاك.

وصف مفتاح الكعبة المشرفة

ومفتاح الكعبة، كما يذكر الشيخ عبد القادر الشيبي، هو مفتاح عادي

من الحديد يبلغ طوله 35 سم، وتم تغييره عدة مرات في عصور إسلامية مختلفة

والمفتاح الحالي تمت صناعته قبل تغيير الباب الحالي للكعبة، الذي صنع

في عهد الملك خالد بن عبد العزيز قبل أكثر من ثلاثين عاما، لكن المفتاح

والقفل ظلا من دون تغيير، وذلك خلافا للمقولة السائدة بانهما يتغيران

بتغير الباب.

60 ألف ريال للتجهيز  وشراء المواد

لأجل القيام بتكاليف الغسل والتطييب خصصت الحكومة السعودية نحو

60 ألف ريال تدفعها لآل الشيبي قبل موعد فتح الكعبة المشرفة للتجهيز

لعملية الغسل وشراء المواد، وهذا المبلغ يخضع للتغيير بين آونة وأخرى.

استرجاعها من خزاعة بعد حرب دامية

وفق المدونات التاريخية المعتمدة، فان سدانة الكعبة المشرفة كانت

عند بنائها بيد إسماعيل - عليه السلام. ثم بعد وفاته صارت لولده

ثابت بن إسماعيل إلى ان اغتصبها من ولده أخواله جرهم.

ومكثت السدانة في جرهم قرونا عدة إلى ان اغتصبتها منهم خزاعة،

ومكثت في خزاعة قرونا عدة إلى ان آل أمر مكة والكعبة المشرفة

إلى قصي بن كلاب بن مرة القرشي، وهو الجد الخامس للنبي

- صلى الله عليه وسلم - فاسترجعها من خزاعة بعد حرب دامية.

ثم صارت من بعده في ولده الأكبر عبد الدار، ثم صارت في بني

عبد الدار، جاهلية وإسلاما، إلى ان آل أمر السدانة

إلى شيبة بن عثمان بن طلحة

(واسمه عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي)

ثم أولاد بني شيبة بن عثمان يتوارثونها إلى العصر الحاضر.

صورة اثناء فتح باب الكعبة المشرفة لغسيلها

دهن الورد والعود

يفتح آل الشيبي باب الكعبة المشرفة مرتين في العام وذلك لإتمام غسلها

من الداخل، ويشرف السادن على إدخال ماء زمزم الطاهر وخلطه بدهن

الورد والعود (من أجود الأنواع وأغلاها) ثم غسل أرضية الكعبة المشرفة

والمغطاة بالرخام وكذلك جدرانها الأربعة من الداخل على ارتفاع نحو مترين

ثم يتم إخراج الماء الى الخارج وتنشيفها ثم تطييبها من الداخل.

وتظل الكعبة محتفظة برائحة ذلك الطيب حتى موعد غسلها الثاني

هجر الكلام الذى يثير الفتن

بسم الله الرحمن الرحيم

المؤمن طوال عمره مهاجراً لأنه وقف عند قول الحبيب {وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ }[1]فدائماً يهجر ما نهى عنه الله وما حذر منه رسول الله إذا وُجدت فتن – كما نرى الآن – هجر هذه الفتن وصان لسانه وأعضاءه من الخوض فيها إلا إذا أراد أن يقول كلمة خير أو يتوسط ليصلح بين طائفتين أو يُهدئ الأمور بين فريقين وبذلك يكون قد أحسن وله كريم الأجر والمثوبة عند الله لكن لا يؤجج فتنة ولا يثير زوبعة ولا يردد الكلام الذي يزيد الأمور اشتعالاً بين الأنام يردد الكلام الذي يؤدي إلى الوفاق والذي يجلب الاتفاق

فالمؤمن دائماً وأبداً يهجر ما نهى الله عنه يهجر المعاصي ما ظهر منها وما بطن يهجر قرناء السوء {فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }الأنعام68 ويجالس الصادقين {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ}التوبة119 يهجر وسائل الإعلام التي تعمل على إثارة الفتنة وزيادة الاشتعال في صدور الأنام حتى يكون في راحة بال ويستطيع أن يؤدي ما عليه من فرائض أو ذكر أو تلاوة كتاب الله للواحد المتعال إذاً نفسي تشغلني بهذا عن الله

وقد قيل: (نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل) لأنك تحفظ ما تقوله الفضائيات وتذاكر ما تكتبه الصحف والمجلات وتقطع الوقت بالأحاديث التي تثبت أنك متابع جيد للفضائيات وقارئ عبقري لكل الصحف والمجلات لا تفوتك شاردة ولا واردة ولا رأى لفلان أو علان هب أنك جاءك أمر الله وأنت على ذلك ماذا تقول لربك؟ إذا كان الله يعاتب من شُغل بماله وأهله وماله يُنميه وأهله يقوم لهم بما كلَّفه به خالقه وباريه من مسئوليات فكيف يشغل نفسه بما لا يفيد لا في الدنيا ولا في يوم الوعيد



واقطع الوقت في نوال نفيس ؛؛؛؛؛؛؛؛ بجهاد لمحت فيه رضاه


إذا رأيت كثير من أهل هذا الزمان في خبال ويُضيعون عمرهم – كما قيل- في قيل وقال فهل يجوز لك أن تقتفي أثرهم؟ أو تمشي على منهاجهم؟ أم تمشي على منهاج سيد الأولين والآخرين وتقتفي أثر الصالحين؟ فالمؤمن ليس له وقت لقطعه في الفتن لا أقول: لا تتابع أو لا تقرأ لكن خذ الضروريات ولا تشق على نفسك بمتابعة التفصيلات واشغل نفسك بعد ذاك فالوطن كله بعد ذلك يحتاج إلى رجال قلوبهم صافية يتوجهون إلى الله بإخلاص القصد وصفاء الطوية وتُفتح لهم أبواب الإجابة ويفتح الله لهم كنوز الإستجابة فيدعون الله فيُطفئ نار الفتن إذا كان الكل مشغول البال بهذه الفتن فأين هؤلاء الرجال؟ هل نستطيع أن نستورد رجالاً من هنا ومن هناك ليدعوا لنا؟ وأين الصالحون فينا وأين رجالنا؟ نحتاج إلى بعض الصفاء وبعض الوفاء للقيام بما كلفنا الله ومتابعة حبيب الله ومصطفاه



سهام الليل صائبة المرامي ؛؛؛؛؛؛ إذا وُترت بأوتار الخشوع

يُصوبها إلى المرمى رجال ؛؛؛؛؛؛ يُطيلون السجود مع الركوع

إذا أوترن ثم رمين سهماً ؛؛؛؛؛؛ فما يُغني التحصن بالدروع


ألسنا في أمَسِّ الحاجة الآن إلى هؤلاء الرجال؟ ومن هم غيركم على أن تسدوا الباب لهذا اللغط الدائر في كل مكان وتتوجهون بإخلاص الطوية وصفاء النية أن يطفئ الله هذه النار المشتعلة في الصدور لو كانت نار متوهجة في المباني لاستعنا بمطافي أمريكا واليابان وغيرها لتطفئها لكنها نار في الصدور لا يُفلح في إطفائها الكافرون ولا المشركون ولا المساعدون ولا المعاونون لا يُطفئها إلا من يقول للشيء كن فيكون فنسأل الله أن يطفئ نار الكراهية والغضب والإحن في الصدور

فيجب أن نهجر لغو الكلام وكل ما يتعلق بالذنوب والآثام وكل ما يغير قلوب الخلق نحو دين الإسلام لأننا نقدم صورة قبيحة للإسلام في العالم كله أخطأ البعض فظنوا أنهم على الحق بينما لو نظر هؤلاء وهؤلاء لوجدوا أنهم يُسيئون إلى دين الله لأن العالم الغربي والأمريكي وغيره يُشنعون علينا الآن أن هذا هو الإسلام قوم مختلفون ومتفرقون ولا يجتمعون ويُراهنوا على أنهم لن يجتمعوا أبداً لأنهم وصلوا إلى طريق مسدود وهل هناك بين أي مسلم وأخيه طريق مسدود؟ ولماذا؟ من أجل الدنيا أو المناصب أو المكاسب صحيح أن هؤلاء يُسيئوا إلى الإسلام لأنهم لم يتربوا على مائدة المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم السلام فما أولانا أن نلفت نظر الناس ونظرهم إلى السُنَّة المباركة التي رباها الحبيب وكيف كان تعاملهم مع بعضهم
[1] صحيح مسلم وسنن الترمذي وأبي داود


منقول من كتاب [أمراض الأمة وبصيرة النبوة]

الموقع الرسمى لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد

بعض الأحاديث المنتشرة والتي لا تصح

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

ذهلت مماشاهدت من الأحاديث الموضوعة والضعيفة والتي لاتصح
التي يتداولها بعض المسلمين ويقوم بنشرها أو نقلها حرفياً دون التأكد من صحتها وهناك الاحاديث التي من أكاذيب وكتب الشيعة التي يصدقها العامة منهم ويعمل به وينشرها وتصل إلينا عن طريق وسائل التقنية وغيرها وتأخذنا العاطفة ونقوم بمساعد أهل البدع على نشر بدعهم دون التأكد من صحة الحديث
سوف أذكر لكم بعض الأحاديث المنتشرة والتي لا تصح

- حديث: (( الدين المعاملة )). الدرجة : لا أصل له
- حديث: ((الساكت عن الحق شيطان أخرس)). الدرجة : ليس بحديث
- حديث: ((النظافة من الإيمان)). الدرجة : لا يصح
حديث: ((خير الأسماء ما عُبّد وحُمّد)).الدرجة : لا أصل له
- حديث: ((خير البر عاجله)). الدرجة : ليس بحديث
حديث: ((أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار)). الدرجة : لا يصح
حديث: ((اطلب قلبك في ثلاث مواضع: عند سماع القرآن، وفي مجالس الذكر، وفي أوقات الخلوة، فإن لم تجده في هذه المواطن فسأل الله أن يعطيك قلبا، فإنه لا قلب لك)). الدرجة : ليس بحديث بل هو من كلام الإمام ابن القيم في (الفوائد) (1/149)
حديث: ((اطلبوا العلم ولو بالصين)). الدرجة : لا يصح
حديث: ((اللهم إني لا أسألك رد القضاء، ولكني أسألك اللطف فيه)). الدرجة : ليس بحديث، ومعناه غير صحيح

حديث: ((حب الوطن من الإيمان)). الدرجة : ليس بحديث
حديث: ((لا تدخلوا طعاماً على طعام)). الدرجة : ليس بحديث، بل هو من كلام الحارث بن كلدة الطبيب العربي المشهور.
حديث: ((لا سلام على طعام - وفي لفظ - لا سلام على أكل)). الدرجة : لا أصل له
حديث: ((لو اغتسل اللوطي بماء البحر لم يجيء يوم القيامة إلا جنباً)). الدرجة : باطل
حديث: ((نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع)). الدرجة : ليس بحديث
حديث: ((نية المؤمن خير من عمله)). الدرجة : لا يصح
حديث: ((ليس الإيمان بالتمني, ولا بالتحلي، ولكن ما وقر في القلب, وصدقه العمل)). الدرجة : موضوع، وروي من كلام الحسن البصري
قصة موت النمرود صاحب إبراهيم بذبابة دخلت رأسه.الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث
حديث: اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه, اجمع بيني وبين ضالتي, ويجوز أن تذكر اسم الشيء المفقود الدرجة : موضوع

حديث: من قرأ (حم الدخان) في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك. الدرجة : لا يصح
حديث: اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك, وأفقر عبادك إليك, واغننا اللهم عمن أغنيته عنا. الدرجة : منكر، لا يصح
حديث: بروا آباءكم تبركم أبناؤكم, وعفوا تعف نساؤكم. الدرجة : لا يصح
حديث: (( اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد)) الدرجة : لا أصل له
(( اللهم لا تأخذنا منك إلا إليك, ولا تشغلنا عنك إلا بك)) الدرجة : لا يصح
حديث: ((الزاني يزنى به ولو بجدار بيته)). أو بلفظ: ((من زنى زني به، و لو بحيطان داره)) الدرجة : موضوع
(( عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يجيء الناكح يده يوم القيامة ويده حبلى)). الدرجة : لا يصح
حديث: (( لعن الله الداخل فينا من غير نسب والخارج منا من غير سبب)) الدرجة : لا يصح
302 - حديث: ((العمل عبادة)) أو ((العمل كالعبادة)). الدرجة : لا أصل له

- حديث: ((من قرأ يس في صدر النهار قضيت حوائجه)). الدرجة : لا يصح
حديث: ((التكبر على المتكبر صدقة)). الدرجة :باطل
حديث: ((من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه)). الدرجة :لا يصح
حديث: ((يس لما قرئت له)). الدرجة :لا أصل له

حديث: (( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها)). أو ((ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما  

أو ((إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه)) الدرجة : ليس له أصل
حديث: ((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً, واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)). الدرجة : لا أصل له

حديث: ((الأقربون أولى بالمعروف)). الدرجة : لا أصل له
حديث: ((إكرام الميت دفنه)). الدرجة : لا أصل له
حديث: ((الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها)). الدرجة : لا يصح
حديث: ((من مات فقد قامت قيامته)). الدرجة : لا يصح
حديث: ((اقرأوا على موتاكم يس)). الدرجة : لا يصح
حديث: ((التمسوا الرفيق قبل الطريق, والجار قبل الدار)). الدرجة : لا يصح

حديث: ((ساعة لقلبك وساعة لربك)). الدرجة : لا يصح بهذا اللفظ
حديث: ((الدعاء مخ العبادة)). الدرجة : لا يصح بهذا اللفظ، والصحيح: (الدعاء هو العبادة)
حديث: ((أوصى النبي على سابع جار)).الدرجة : لم يثبت
حديث: ((إذا بُليتم فاستتروا)). الدرجة : ليس بحديث
حديث: ((لعن الله الشارب قبل الطالب)). الدرجة : ليس بحديث
حديث: ((رحم الله امرأ عرف قدر نفسه)). الدرجة : ليس بحديث

حديث: ((لكل مجتهد نصيب)). الدرجة : ليس بحديث
حديث: ((إذا حضرت الملائكة هربت الشياطين)). الدرجة :ليس بحديث
حديث: ((آخر الدواء الكي)) وفي لفظ: ((آخر الطب الكي)). الدرجة :ليس بحديث

المصدر
قسم الأحاديث المنتشرة فى النت والتي لا تصح
للاطلاع على المزيد من الأحاديث المنتشرة
راجعها واعتمد تخريجها المشرف العام على موقع الدرر السنية
http://dorar.net/enc/hadith_spread
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تيسير الوصول إلى أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم) فى خطوتين بطريقة مصورة‎
فقط في خطوتين:
الخطوة الأولى: قم بالدخول على الموقع التالي :
http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys

هذه الصورة تم تعديل أبعادها. أضغط هنا لعرض الصورة بأبعادها الأصلية. الأبعاد الأصلية لهذه الصورة هي 773 في 281 و حجمها 637 كيلو بايتس.

الخطوة الثانية: أدخل العبارة المميزة ( كلمة أو كلمات)
وتأكد من اختيار خيارات البحث المناسبة ( كلمة مطابقة أو جميع الكلمات) يمكنك اختيار

نطاق البحث : أحاديث صحيحة وستعرف صحة الحديث .....!!!
مثال:
ابحث عن حديث : ' أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة .........'

النتيجة:

برنامج التأكد من صحة الحديث
بإمكانك البحث عن صحة حديث باستخدام هذا البرنامج الرائع والمقدم من موقع الدرر السنية،
رابط الوصول
http://www.islamhouse.com/p/75206

اضف كتاب الله الكريم إلى برنامج الوورد ... شرح بالصور .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

البرنامج التالي

Quran_in_Word


سيقدم لك خدمة رائعة حيث سيضيف لك كتاب الله الكريم القران الكريم لبرنامج الوورد

حيث يمكنك من القراءة ونسخ الايات اضافة الى ترجمتها للغة الانجليزية


توكل على الله وحمل البرنامج من احد الروابط التالية

http://tnawab.org/mlffat/index.php?a...getfile&id=888

او
http://shrta.com/files/BPLZBAOO/tnawab_2.rar

اوhttps://rapidshare.com/files/2819086672/tnawab.rar




وهذا رابط الشرح على قناة شرقاوى علي اليوتيوبhttp://www.youtube.com/user/tnawab1?.../0/yNIPXVdeIAI


وهذه الصورة المتحركة للشرح

مصحف كامل لمشاهير القراء بجوده رائعه وروابط سريعه

 مصحف كامل لمشاهير القراء بجوده رائعه وروابط سريعه .. 

 السلام عليكم أخوانى وأخواتي الكرام ..

يسعدنى أن أقدم لكم

200 مصحف كامل لمشاهير القراء بجوده رائعه وروابط سريعه
و28 مصحف كامل للجوال بمساحات صغيره وروابط صاروخيه

طريقه التحميل
عند الدخول على موقع التحميل أختر بالمؤشر المصحف الذى ترغب فى تحميله
وبمجرد الأختيار يبدا التحميل
الروابط سريعه جدا داعمه للاستكمال بواقع رابط تحميل واحد لكل مصحف
الموقع لا يحتوى على أعلانات جوجل أو أى شئ مخالف وهو عمل لوجه الله تعالى

صور لطريقة التحميل


رابط تحميل مصاحف الحاسبحمل من هنا

رابط تحميل مصاحف الجوالحمل من هنا

ساهموا فى نشر الموضوع

تحقق من صحة الحديث دون الحاجة إلى كتابته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طهر سمعك بالقرآن 

زوارنا الكرام، يسرنا أن نضع بين أيديكم (الإصدار الثاني ) من شريط أدوات موقع الدرر السنية والذي سيجعل الوصول إلى أي صفحة من صفحات الموقع بضغطة زر واحدة. كما سيمكّنكم من البحث السريع في أي صفحة من صفحات الموقع دون الحاجة للدخول إلى رابط الموقع ، إلى غير ذلك من المزايا العديدة التي يقدمها الشريط.

من مزايا الإصدار الثاني من شريط أدوات موقع الدرر السنية

تحقق من صحة الحديث دون الحاجة إلى كتابته
من خلال تصفحك لشبكة الإنترنت تصادفك العديد من الأحاديث النبوية ما بين صحيح وضعيف. ستتمكن من خلال هذا الشريط أن تتحقق من صحة الحديث بمجرد تظليل أي جزء منه والنقر بزر الفأرة الأيمن كما هو موضح في الصورة التالية





لمتابعة المزايا وتحميل البرنامج اضغط هنا
 

http://dorar.net/tool_ba

-

ترددات القنوات الفضائية الإسلامية على النايل سات

اسم القناة		القطبية Polarization		معدل الترميز Symbol rate	التردد Frequency
		Ver رأسي	Hor أفقي
قناة هدى	Huda tv	Ver		27500	11747
قناة المجد	Majd	Ver		27500	11900
قناة العفاسي 1	Alafasy1	Ver		27500	12015
قناة القرآن الكريم السعودية	Saudi – Quran	Hor		27500	12149
قناة السنة النبوية السعودية	Saudi – Sunnah	Hor		27500	12149
قناة الراية	Al Rayah	Ver		27500	12206
قناة الناس	Al Nast v	Hor		27500	11919
قناة العفاسي 2	Al afasy 2	Ver		27500	10757
قناة المجد للقرآن الكريم	Al – Majd3	Ver		27500	12053
قناة عالم حواء	Alam Hawaa	Hor		27500	11919
قناة الحافظ	Al Hafez	Hor		27500	12360
قناة ابن عثيمين	Bin Othaimeen	Ver		27500	10757
قناة درة		Ver		27500	10757
قناة المعالي	Al Ma’aly	Ver		27500	10757
قناة آيات	Ayaat	Hor		27500	11334
قناة كيف	Kaifa tv	Hor		27500	11334
قناة الهلال	Al Hlal	Ver		27500	10992
قناة الخليجية	Al Khalijiah	Ver		27500	10795
قناة الرحمة	Alrahma tv	Ver		27500	10873
تردد ثاني لقناة الرحمة	Alrahma tv	Ver		27500	11823
قناة حياتنا	Hayatona	Ver		27500	11317
قناة دليل	Daleel	Ver		27500	12418
قناة الفراشة	Al Farasha	Hor		27500	10775
قناة رسالة الإسلام	Resalt	Hor		27500	11842
قناة سمسم للأطفال	Semsem	Hor		27500	11842
قناة فور شباب للقرآن الكريم		Ver		27500	11317
قناة البرهان Al	Burhan tv	Ver		27500	11555
قناة وصال	Wesal	Ver		27500	11595
قناة الأمة	Al Omma	Ver		27500	10992
قناة صفا	Safa	Hor		27500	11449
قناة الحكمة	Al hekma	Ver		27500	12418